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“抓住全面提高人才培养能力这个重点，努力培养能适应和引领新一轮科技革命和产业变革的卓越工程科技人才，把我国打造成为世界工程创新中心和人才高地。”尤政说，“未来，华科大将继续面向国家重大需求、深化产教融合、坚持追求卓越，打造具有华科大特色的卓越工程师新模式，争做卓越工程师培养的排头兵。”

创新是有目的的、创造性的、复杂性的高级实践活动，对应物质生产实践、社会关系实践与科学实验等人类实践活动，具体包括科学创新、技术创新、制度创新等基本形式。创新是一种渗透性的生产要素，可以提高劳动者的能力、促进资本积累以及改进劳动资料特别是生产工具，可以将科学知识转化为生产力、引发生产工具变革从而推动生产关系的变革，可以把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，使生产过程科学化，进而对提高生产力、促进经济发展产生巨大的促进作用。

伴随一批批古迹改造完成，“江南宋城”神秘面纱逐渐被揭开。从贡江古浮桥望过去，八境台雄伟壮丽，巍然耸立；换上新装的郁孤台街区游人如织，犹如再现当年宋城繁华；千年福寿沟博物馆落成，还原古代地下排水系统建造技艺、科学原理，向世人展示千年不朽的“城市良心”……“来赣州，当一回宋朝人”成为赣州旅游新时尚。

陈洋认为，总体来说，日本首相岸田文雄内阁支持率处于低位，但日本与美国此时深化安保防务关系，其目的并不是为了借此来提振支持率，因为安保防务乃至外交，对内阁支持率的促进作用实际相对有限。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。

05-23

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